Semua Yang Ada (Bahagian 6)

Deedat kelihatan tenang dengan beg sendeng berwarna khaki ketika melintasi barisan gadis pemujanya. Apabila namanya dilaungkan, dia menoleh dan tersenyum. Maka gegak gempitalah jeritan gadis. Di kolej itu, dia diiktiraf sebagai yang paling kacak, sehinggakan dibuatkan satu 'Page' dalam laman sosial 'Facebook' sebagai dedikasi terhadap keindahan wajahnya. Bukan sedikit yang menekan butang 'Like' pada laman itu; dekat 500 orang.

Reynaldo yang sedari tadi menunggu kelibatnya langsung berlari anak mendapat sang hujjahtul Islam itu. Untuk hari ini, dia mahu mempertanyakan suatu lagi soalan. Jiwanya yang dahulu neutral tidak mahu menerima menjadi ofensif terhadap Islam. Ada sesuatu dalam agama ini yang mencabar ketidakpercayaannya. Dan itu perlu diselesaikan dengan segera.

"Deedat, tunggulah!"

Deedat menoleh. Lalu tersenyum. "Ah, budak ini pasti dengan persoalan lagi", getusnya.

"Kenapa?"

"Wah, sudah ramai peminat, sombong", gurau Reynaldo. 

Deedat tersindir dengan pernyataan itu. Buku yang dijinjingnya, disusun mengikut saiz dengan yang paling besar di bawah dan paling kecil di atas. Sambil berjalan itu, mereka berdua disapa ramai orang, majoritinya perempuan. Entah kenapa Deedat merasakan lebih banyak mata memerhatikannya dari kelmarin. Mungkin sebab perdebatan teolog semalam.

Mereka bergerak ke loker. Dibuka kunci, disemak jadual hari itu dan Deedat- seperti biasa- membuka naskhah Kitabnya dan dalam posisi berdiri itu, dia bertadarus perlahan. Rakan loker sebelah yang juga sekelas, Phillip, tersenyum suka. Deedat melihatkan petanda pengislaman yang berpotensi pada mata hazel anak Prinsipal Harry itu. Prinsipal Harry adalah pengetua kolej ini.

Phillip kurang prejudisnya pada Deedat. Setiap hari dia akan berdiri di situ, seakan-akan menunggu Deedat membuka loker dan melaksanakan tadarus hariannya. Meskipun keluarganya Judeo-Kristian dan pengamal Hanukkah yang taat, Phillip tidak pernah merasakan kelazatan beragama. Terfikir juga untuk memeluk Islam, karena baginya Deedat tidak seperti lelaki Muslim lain. Ada suatu pancaran ideologi yang bersinar ke seluruh ruang setiap kali dia bersama-sama lelaki dari Malaysia itu.

Deedat perasan dirinya diperhatikan. Terus saja dia memandang Phillip dan Phillip gelabah menukar arah mata, pura-pura menyusun barang-barang dalam loker. Tidak sanggup dia melihat ke dalam sepasang mata Sufistik itu. Untuk menstabilkan rasa kekok, dia hanya berkata, "Teruskan.". Deedat tersenyum, kesenangan mungkin.

Selesai menghabiskan satu muka surat, Deedat menutup bukaan Kitab itu dengan penuh rasa hormat. Diciumnya beberapa kali, dan dia dapat merasakan aliran ruh yang sangat hebat mengaliri seluruh juzuk badan. Air matanya berkumpul di sudut mata, dilap. Entah apalah jadi dengan dirinya jika tidak kerana wahyu Tuhan itu. Berarah kepada Reynaldo yang baru saja keluar dari tandas. Bertukar senyum.

"Hah... ada apa, Reyn?"

Giliran Reynaldo pula melilaukan matanya melihat kepada keramaian ruang legar kolej mereka. Notis-notis yang tertampal pada dinding, manusia-manusia dan barisan loker besi sedang menjadi saksi kejelekan hatinya untuk menjatuhkan iman Deedat. Semalam baru dia bertanya kepada Prof Augusto- ayahnya- tentang cara menjatuhkan iman seseorang. Ayahnya pesan;

"If you cannot destroy one's faith, vilify is so that he will in turns destroy it by his own hands.."

"Hey Reyn, dengar tidak!?"

Tersusup-sasap minda bangkit ke realiti. Ilmu sebegini perlukan pengamalan, jika tidak, lupa dan kurang mahir.

"Ini... barang yang hendak aku pertanyakan: adakah Islam agama keamanan?"

Deedat terhenti langkahnya. Elektrokusi insani yang sangat menyengat melimpahi pergenangan dirinya apabila ditanyakan soalan sedemikian. Kebijaksanaannya tidak padan dengan jeda derita yang terpaksa diatasi untuk memberikan penjelasan yang rasional. Persoalan ini sudah jenuh dia dengari dan pernah dia menulis artikel kepada sebuah badan media terkenal sebagai respon kepada soalan ini. Pada artikel tersebut nama 'Ablus Sabil' tertera. Nama penanya.

"Reyn, saya permudahkan persoalan ini, ya. Bukan agama tetapi fanatisme  beragama yang menjadikan seseorang itu zalim dan teroris. Cubalah simak artikel penulisan Ablu Sabil dalam makalah 'Maya' terbitan April 2011 yang bertajuk, 'Islam: Agama Keganasan?'."

Reynaldo tercengang lagi kekakuan. Kenapalah musuhnya ini terlalu 'cool'.

Anti Nihilis

Tidak dapat dibayangkan segala apa yang berdiri di depan mata sekarang ini akan buncah menjadi debu-debu tanpa makna.

Tidak dapat ditanggapi akal seluruh apa yang berenang di laut dan merangkak di langit akan musnah bergelimpangan.

Tidak dapat diterangkan setiap yang berhidup hari ini akan dikumpulkan semula setelah mati masing-masing datang.

Tidak dapat difikirkan segenap kejahatan dan kebaikan akan dihitung dan dikira demi menentukan destinasi seterusnya.

Jika satu  zarah logik untuk berada pada dua tempat pada semasa, maka pasti Tuhan ada benarnya. Pasti pula--Dia yang Maha Kuasa--tidak boleh dipersoalkan autoritasNya.

Semua Yang Ada (Bahagian 5)

Di kafeteria maktab. Reynaldo mempersilakan Deedat untuk duduk di sebelah beliau. Kerusi itu sejak tadi dikosongkan bagi membuka semula pentas perbincangan yang tertunda sebentar tadi gara-gara Mr Balachandran-pensyarah Antropologi mereka- masuk memenuhkan kelas. Beliau sajalah yang terajin antara banyak-banyak pensyarah.

"Reynaldo, sudah berapa lama awak tidak percaya?". Deedat yang sedang mengambil tempat sambil menghirup melalui straw air sirap limau memainkan peranan pula sebagai pemula. Panas terik mentari menyebabkan dia berkerut dalam menahan ketajaman bilah bahang yang menerpa ke muka. Dan atas alasan itu jugalah, dia membeli segelas air sirap limau itu.

"Entahlah, sejak saya kecil lagi. Saya selesa untuk hidup begini; tanpa agama sekali gus tanpa peraturan. Peraturan humanis dan moralis yang saya ikuti."

Reynaldo tertunduk-tunduk ketika mengucapkan itu. Tidak berani dia menentang kesyahduan sinar mata Deedat yang subur dengan iman. Titis-titis air yang ternyahwap pada gelas Deedat, itu yang ditatapnya.

"Reyn, cuba kamu lihat jalan raya itu..."

"Kenapa? Apa ada padanya?"

"Kamu nampak tidak undang-undang sedang menggenangi setiap incinya?"

"Adakah kamu menyindir?", respon Deedat, pantas.

"Adakah kamu tersindir?". Tersenyum.

"Reyn, ada banyak benda di dunia ini yang kita tahu ralat dan secara eksperimentalnya tidak wujud, namun kita patuh kepada keabstrakan perkara tersebut."

Menghela nafas. Bernafas dalam kehangatan hari sebegini sangat membakar.

"Sekularis itu, dan humanis itu pembohong jika mereka mengatakan mereka tidak punya iman. Mereka beriman sebenarnya kepada kelestarian manusia tanpa Tuhan, meskipun kelestarian itu sendiri terlontar jauh dari sudut eksperimentalisme."

Reynaldo mengangkat sedikit pandangan. Aset kebijaksanaan Deedat sangat mengganggu dia.

Semua Yang Ada (Bahagian 4)

"Can you perceive God, Deedat?"

"Yes and No, dear Reyn."

"How can that be so?"

"If you talk empirically, no; God is not Unreachable that way. But if you are asking in the sense of Spirituality, I bet you too could fell the emanation of His Power and Will."

"It is a pure bullshit. How can you say something exist as it has no proof?"

"We've discussed that in our class, Reyn."

Reynaldo knuckles his hand, as if he wants to give that hardly to Deedat's face.

Semua Yang Ada (Bahagian 3)

"Oh.. jadi kalau demikian rupa, terangkan saya apa pula pembuktian untuk Allah mempunyai rupa dalam Surah Ar Rahmaan, ayat 27 itu yang menyebut Allah mempunyai wajah. Apa bukti Allah SWT mempunyai wajah?"

Dan Deedat terkelu. Bukan kerana tidak mampu menjawab, tetapi kerana terkejut dengan aras fikir Reynalddo. Memandangkan tumbuh dalam keluarga intelek, sepatutnya dia tidakpunya masalah untuk menjawab soalan ini dalam akal fikirannya sendiri. Sepatutnya dia yang berdiri dan menerangkan kenapa Allah SWT tidak punya bukti dan tidak perlu bukti untuk wujud.

Deedat sedar bahawa Reynaldo seakan sudah putus kata. Putus akal untuk menjatuhkan imaan Deedat dan dua rakannya tadi, yang hampir sirna imaan mereka. "Ateis muda yang tipikal", getus Deedat. Sangkin menyedari kenyataan itu, pendekatan yang lebih lembut perlu digunakan kerana serangan ilmiah yang terlalu agresif mungkin mengguris sebarang keinginan untuk berubah.

Deedat tersenyum langsung bergerak ke hadapan kelas meletakkan diri di hadapan papan putih. Sebatang pen marker diragut dari atas meja. Dibukanya penutup dan pantas mata pen tadi menari di atas kepolosan papan putih itu. Beberapa siri nombor dan algebra mula ternampak dan Reynaldo hanya mampu memerhati dengan rasa kekaguman. Tidak pernah dia berdepan dengan seorang Muslim seperti Deedat ini.

Semuanya ternanti penuh minat. Ada yang mula mengeluarkan buku nota, ada yang yang sedang merakam. Ada yang masih membisikkan dari telinga ke telinga, akan ramalan akhir diskusi ringkas itu. Hanya ada dua pihak, maka perlu ada satu pengakhiran kepada semua ini.

"Tanpa memperpanjangkan hujah saya, lebih molek jika disingkatkan semua ini dengan suatu ekspresi matematikal. Ingat, matematik adalah cabang keilmuan bukan? Jika ia mampu membuktikan ketiadaan Tuhan, maka perlu diterima ia sebagai fakta". Reynaldo tersenyum. Deedat menyambung.

"Untuk sesi ini, saya perlukan seorang sukarela yang pintar dalam Matematik. Siapa?"

Reynaldo mengangkat tangan. Markahnya yang paling tinggi dalam mata pelajaran Matematik, maka tiada bantahan dari jemaah penonton. Deedat tersenyum dan mengajak Reynaldo ke hadapan.

"Baiklah Reynaldo, ke mari. Sekarang, saya akan menerangkan beberapa perkara berkenaan tuhan dan matematik dan jika ada ralat dalam penerangan saya, tegur saja. Bagaimana?"

Reynaldo mengangguk. "Silakan".

Deedat langsung mengambil pen marker yang baru tadi dia letakkan di atas meja. Berdiri dia sebentar sekitar sepuluh saat, berfikir. Berfikir kalau-kalau dia masih mampu ingat benar dengan formula yang telah dia formulasikan beberapa hari lalu.

"Pertama sekali, saya ingin bertanya profesor kita...", memandang Reynaldo, "..adakah anda kenal dengan konstan 1.618?"

Reynaldo mengiya, "Tentulah. Itu adalah Nisbah Keemasan yang dirintis oleh Leonardo Di Caprio. Ada juga mengatakan ianya adalah ilmu orang yang lampau dalam membina tokong dewa-dewi mereka. 'Temple of Perseus' di Polis, Yunani contohnya. Ia juga wujud dalam hampir semua kejadian; bermula dari lingkaran kelopak ros, cengkerang nautilus sehinggalah ke nisbah dimensi lingkaran Bima Sakti. Ia juga wujud dalam model sempurna tubuh manusia, dalam muzik gubahan Mozart dan Amadeus dan pada nisbah-nisbah semula jadi lainnya".

Deedat mengambil-alih.

"Mantap. Sekarang beritahu saya- mengikut kefahaman ateistik dan empirik kamu- adakah manusia, nautilus, Bima Sakti, gubahan muzik Mozart wujud secara rawak tanpa bersangkut-paut antara satu dengan yang lain?"

Reynaldo mengangkat bahu tanda tidak tahu. Deedat tersenyum.

"Wahai kawan-kawan, sebentar tadi saya telah mendemonstrasikan bagaimana ateis akan tetap kalah dengan mana jawaban, yakni jawaban ya atau tidak. Jika Reynaldo menjawab ya, "Ya, mereka wujud berkait", kita datang dari yang Satu. Satu apa? Bukan satu titik. Kerna kita sadar dan tahu, Titik Big Bang gagasan Edwin Hubble itu adalah rawak dan tidak tersusun. Mustahil yang rawak itu menghasilkan keseragaman yang berpadu pada beberapa benda yang baru sahaja disebutkan Reynaldo tadi. Jadi, satu di sini bukanlah satu titik, tetapi satu Pencipta. Pencipta yang meletakkan 1.618 mungkin sebagai tanda hadirnya Dia dan saya kira juga sebagai identifikasi Karakter Pencipta. Samalah seperti pengeluar produk Apple yang meletakkan logo Apple pada setiap produk.

Berdehem.

"Dan jikalau dia menjawab bukan, maka kesilapan pastilah menjadi jauh lebih parah buat kepercayaan mereka. Wajib mereka- sebagai perwakilan intelektual tertinggi- menjelaskan bagaimana semua yang tidak berkaitan ini: muzik, Bima Sakti, manusia, nautilus, ros dan banyak lagi:- mempunyai suatu corak kejadian yang sama. Setakat ini, belum ditemukan resolusi kepada persoalan itu Reynaldo, dan saya suka untuk mendengarkan satu dari awak".

Semua Yang Ada (Bahagian 1)

Reynaldo menolak kaca matanya yang berbingkai hijau gelap. Nampaknya anak mufti ini- Isabella- senang diperdaya, melihat dari kegugupannya mencari jawaban berbaur ateistik yang baru saja Reynaldo utarakan.

"Kalau ada Tuhan, apakah buktinya?"

Isabella mula gugup menyelak helai demi helai kitab yang dipegangnya. Jemarinya sejuk dan panas dalam ketika yang sama, berkeringat, menggeletar dan tercabar. Jantung mulai berdegub kencang, sedang wajah kiai yang maulana yang mendidik imannya datang silih berganti, menyesakkan fikiran yang sememangnya sudah ketat dengan keraguan demi keraguan yang dipersembahkan Reynaldo: si lelaki ateis yang sangat berpengaruh. Blognya saja sudah mencapai ribuan pembaca, entah berapa orang sudah yang berjaya beliau 'neutral'kan dogma mereka.

"Awak tidak akan jumpa di dalam kitab buruk itu. Kitab yang korup dengan kesadisan Tuhan dan perintahNya. Tidak akan..."

Isabella semakin rancak meneliti helai demi helai kitab Tuhan itu. Matanya semakin laju mengesani dalil yang mungkin dapat menjawab persoalan Reynaldo. Kalau dia Kristian tadi, sudah tentulah dijawabnya, tuhan di tiang salib. Tapi bukan:- bukan itu jawabannya.

Dan Caleb datang. Dia yang sedari tadi memerhati mulai memandang serius perdebatan yang sedang berlaku lantaran ketiadaan pensyarah itu. Mula tadi, dia cuma dengar perbincangan antar-dogma tapi nampaknya perbualan sudah mencapai titik ambang intervensi yang perlu. Islam sedang dicabar. Sebagai pejuang agama, Caleb bangkit dan mendekati Isabella yang bertudung labuh biru laut itu. Ditanyanya:

"Ada apa ini?". Isabella tidak mendengar. Terlalu tekun pada pencariannya dalam mendapatkan jawaban. Caleb mengulangi soalan tiga kali. Hanya pada kali ketiga, Reynaldo yang menjawab,

"Aku menyuruhnya untuk memberikanku jawaban: apa bukti Tuhan. Nampaknya kata-kata Tuhan yang dipegangnya itu tidak mampu menjawab". Responnya itu berbaur sinis dan menghina.

Caleb tunduk, lalu menarik nafas. Matanya ditutup rapat-rapat, dan nafas masih dihembus dan ditarik, silih berganti. Di dalam mindanya terbayang Al-Qur'an yang diselak sehelai demi sehelai. Sehinggalah dia menemukan Surah ke-112, yakni Surahtul Ikhlas. Ditadarusnya surah itu, mengejutkan ahli kelas yang lain. Selepas itu, mafhum dibaca kuat:

"Katakanlah: Allah Yang Maha Esa. Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat. Dia tiada beranak dan Dia pula tidak diperanakkan. Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya."

Seluruh kelas terkesima dengan bacaan Caleb, apatah lagi dengan mafhum surah itu Kelas yang tadinya hingar-bingar menjadi tenang. Semua mata mulai menatap wajah tiga orang yang sedang berdiskusi itu. Perbincangan yang tadinya dianggap ringan kini menjadi subjek pemerhatian mata-mata inkuisitif.

"Inilah yang kami Muslim, percaya. Tuhan tiada bertempat dan tidak pula dengan itu, tidak wujud. Tuhan wujud pada keadaan yang kita tidak akan pernah dapat bayangkan. Sebab itulah kami berani mengatakan bahawa Tuhan itu EsaNya mutlak."

Reynaldo menjeda sebentar, memikirkan logik jawaban yang diberikan Caleb tadi. Bapanya mendidiknya untuk sentiasa tenang dan objektif dalam menilai postulasi orang lain. Kerna postulasi bisa membawa ubah, jika disalah baca. Untuk itu, beliau berhati-hati. Tidak mahu dia jadi macam Anastasia yang memeluk Islam minggu lepas lantaran kalah dibidas Isabella. Anastasia baginya, mulhid yang tidak profesional.

Kaca matanya ditolak sekali lagi ke atas. Dia mahu bersuara, tetapi suaranya tersekat di halkum. Jawaban yang diberi mesti bertujuan memerangkap dua orang mukmin yang sedang merenung kerna itulah tujuan ateis; membebaskan orang lain dari bebanan ibadah. Ibadah baginya adalah bebanan halimunan yang dicipta orang dulu-dulu untuk mendapat nama. Tidak dibacanya penulisan Ibnu Ishaq, 'Sirah Nabawiy' yang mengisahkan detik-detik derita yang dilalui Rasulullah SAWS untuk menyebarkan syi`ar Islam.

Reynaldo bolehlah dikatakan suatu baka ateis yang baik. Nilai ketidakpercayaan yang ibu bapanya inkorporasikan dalam dirinya sudah beku melekat pada hempedu hati. Insaninya kini sudah tepu dengan kemungkaran terhadap Tuhan, dan setiap hari dalam blognya; ada saja pemanifestasian ilhad yang dia buat dalam bentuk tulisan.

Seperti bapanya, beliau merupakan pengagum Paul Jean Sartre, Jacques Jean Rosseau dan Hassan Bourgouiba. Antara tiga ini, paling diagungkannya adalah Hassan Bourgouiba. Dalam penulisan Kirk H. Sowell, 'The Arab World', Hassan Bourgouiba diterangkan sebagai lelaki yang berani melupuskan ibadat puasa di negara yang beliau perintah yakni Tunisia, demi memacu ekonomi negara itu. Reynaldo kagum dengan bagaimana beliau dengan lantang menentang poligami atas dasar persamaan taraf jantina.

"Apa balasanmu?", tanya Caleb. Sudah lama dia menunggu mulut Reynaldo untuk memperkatakan sesuatu.

"Ohh, untuk dalilmu itu, saya ingin bertanya suatu lagi soalan; jikalau kamu tidak tahu bagaimana rupa Tuhan dan di mana Dia, mengapa lantang kamu menjustifikasikan Dia wujud? Sedangkan perkara yang sama boleh saya lakukan untuk menjustifikasikan kewujudan Pegasus. Kamu percaya tidak, akan wujud Pegasus?"

Isabella dan Caleb menggeleng serentak.

"Maka jika begitu, kenapa harus saya percaya justifikasi prima facie kamu? Untuk saya mempercayai kamu, kamu pun perlu menerima hujah saya."

Isabella dan Caleb menunduk diam. Reynaldo dalam pada itu tersenyum puas. Nampaknya, dua orang lagi bakal menyertai armada ilhadnya. Tambahan pula, Isabella anak sang mufti, tambah terhormatlah dia. Ibu bapanya tentu bangga.

 Tiba-tiba, seorang lelaki berkulit sawo matang berdiri. Diangkatnya tangan tanda ingin mencelah. Deedat juga seorang penghujah, namun dalam laam maya sahaja. Reynaldo menghentikan senyumannya.

"Ada apa-apa yang ingin ditambah?", tanyanya. Deedat mengangguk perlahan dengan senyuman penuh ikhlas.

"Sebenarnya justifikasi Pegasus kamu itu tidak bertepatan dengan justifikasi Allah dalam Islam. Oleh itu, pelayanan terhadap keduanya mesti berbeza. Allah tidak punya bentuk logik, dan tidak pula punya bertempat. Allahul wujud bilaa makan!", sentap Deedat, sebelum menyambung;

"Pada pemahaman saya sebagai Islam amatur, Allah SWT tidak mempunyai rupa yang logik dan waras. Dalam erti kata lain, Allah itu wujudnya tidak logik! Tetapi itu tidak menafikan wujudNya, sekadar ingin saya tekankan bahawa Allah wujud tanpa manusia ada keupayaan untuk meneka rupaNya. Sedangkan Pegasus mempunyai bentuk serta dimensi, dan inilah yang menuntut bukti kewujudan Pegasus."

Bertepuk kelas yang majoritinya Muslim. Reynaldo kebingungan sekejap dan kemudian bertanya jujur,

"Saya tidak faham, Deedat. Terangkan dari mula."

"Baiklah", jawab Deedat. Tidak disangka, akhirnya ilmu yang selama ini dia pelajari bakal diuji. Sebelum bermula, dibacanya Surah An-Naas. Menghela nafas dan langsung menerangkan;

"Dalam falsafah, suatu kewujudan tidak semestinya menuntut bukti empirikal. 'Burden of proof', atau bebanan bukti hanya dituntut apabila suatu kewujudan itu mempunyai dimensi empirikal. Yalah, kan kewujudan mengklaim bahawa ianya punya bentuk, maka wajib ia untuk membuktikan kewujudan bentuknya itu. Dapat?"

Reynaldo mengangguk. "Teruskan,".

"Dalam konstitusi semesta ini, terdapat beberapa kewujudan yang tidak ada bukti dan tidak memerlukannya untuk diiktiraf sebagai suatu kewujudan. Justifikasi ini adalah menurut pemahaman saya, dan atas hujah ini, adalah logik untuk sesuatu untuk wujud tanpa bukti prima facie. Dalam perkataan lain, kewujudan-kewujudan ini adalak logik untuk berdiri tanpa kelogikan. Mengejutkan pula, hujah ini tidak punya pertentangan dengan sains."

"Antara contoh kewujudan tanpa bebanan bukti adalah akal, ideologi, perasaan, kemungkinan, dan ketiadaan Mustahil dapat dibuktikan semua ini secara empirik, bukan?"

Mengangguk Reynaldo. "Mungkin betul. Lagi, lagi...". Sambil mempelawa Deedat untuk meneruskan, tangannya lancar mencatat sesuatu.

"Untuk lebih menguatkan bukti ini, saya petik jawaban seorang ateis yang pernah saya debati, yakni Steve Marfouer. Ketika saya meminta bukti kewujudan pencetus alam semesta, dia menjawab, saya petik: "Ada beberapa perkara yang tidak memerlukan bukti". Saya tempelak dia dengan jawaban itu. Dia menghina ateisme! Kalau ada kejadian atau kewujudan yang tidak memerlukan bukti, maka mengapa pula wajib bagi Tuhan- Pencipta semua- untuk mempunyai bukti?"

Seluruh kelas semakin fokus.


(bersambung..)