Semua Yang Ada (Bahagian 2)

Segenap bilik menjadi senyap-sunyi. Tiada kedengaran apapun, melainkan dua kipas siling yang ligat berputar di atas sekumpulan manusia yang sedang khusyuk menanti jawaban dari Reynaldo. Terdapat suatu udara serius yang sedang berkitar dalam bilik kuliah itu dan udara itu sangat mencekik. Pada wajah setiap manusia, kelihatan reneh-reneh resah yang bertukar menjadi kerut yang dalam.

Reynaldo menghela nafas panjang. Tidak disangkanya ada penghujah sehebat ini di kelasnya, kerana sebelum ini, Deedat cumalah seorang pelajar pasif yang tidak beremosi atas segala benda. Ternyata, diam-diam, rupanya dia naga yang sedang tidur.

Dan sekarang ia sudah berjaga.

"Boleh saya teruskan, Reyn?", tanyai Deedat yang berhenti sekejap demi menghormati proses pertimbangan Reynaldo. Meskipun ini pertama kali dia berbahas dengan seorang ateis secara bersemuka, namun selok-belok penghujahan golongan zindiq ini, sudah dia kenal benar. Di Internet, beliau menggunakan nama pena 'Ablus Sabil' dan tiada siapa yang mengetahui perihal ini.

Pernah disiarkan kisah penghujah maya yang agung bernama Ablus Sabil di jazirah Arab setahun dalam sebuah slot berita antarabangsa di televisyen. Menurut pengacara dalam program itu, Ablus Sabil kini sedang dalam pencarian kerana ingin diberikan penghormatan atas sumbangannya secara halimunan, tetapi sangat mengimpak kepada komuniti Islam di seluruh dunia.

Deedat tidak dapat juga melupakan betapa bahagianya beliau apabila berjaya membisukan tokoh maya ateistik seperti Ibnu Waqqas dan Steve Marfouer daripada terus-menerus membantah ketidakwujudan Tuhan. Pengakuan Ibnu Waqqas yang menemui jalan buntu dalam menerangkan ketulenan cinta menyebabkan dia mengalirkan air mata keinsafan. Meskipun status Ibnu Waqqas kini tidak diketahui, tapi Deedat dapat merasakan akan terjadi transformasi besar kepada hidup Ibnu Waqqas. Ibnu Waqqas merupakan seorang pencari kebenaran yang ikhlas, yang bermula dari sifar.

Masakan juga dia dapat lupa apabila kumpulan penggodam nasional Malaysia, 'The Anonymous' dan 'Gaysec'cuba membongkar identiti sebenarnya dan berakhir gagal apabila Deedat meminta konsultasi penggodam wanita Akhbour dari Pakistan. Pelbagai lagi cara digunakan manusia untuk menyelongkar rahsia 'Ablus Sabil' tu; di mana; kesemuanya lebur jadi reja.

"Deedat, lekaslah bentangkan hujahmu. Takut-takut pensyarah datang, terbantut pula", kedengaran jeritan dari kalangan mereka yang berkumpul membulati tiga manusia empat manusia penghujah ini. Ada suara latar saling berbalas bisikan, mungkin cuba meneka babak seterusnya.

"Baiklah.. kita menyambung perbincangan kita. Sebentar tadi saudara Reynaldo ada mengatakan bahawa jika kewujudan Allah tidak mustahil kerana tidak mempunyai bukti, maka kewujudan Pegasus pun yang tidak punya bukti tidak mustahil. Pada pembentangan pertama, saya telah mengatakan bahawa ada kewujudan-kewujudan yang tidak memerlukan pembuktian empirikal dan ianya tetap saja wujud. Tiada analogi yang empirikal sebenarnya dalam menggapai maksud hujjah ini. Yang paling dekat adalah analogi kepada ini adalah apabila anda menemukan sebuah kereta di tengah padang pasir. Mustahil untuk akal menerima kewujudannya di tengah padang pasir tanpa pencipta dan pemandu. Meskipun tanpa bukti, minda kita tetap tidak menolak kewujudan pencipta dan pemandu tadi. Sekarang, mari saya demonstrasikan bagaimana bahawa, justifikasi lingkungan logik yang membezakan dengan benar-benar Pegasus dan Allah SWT"

Menarik nafas dan berdehem.

"Sebelum itu, saya bertanya kamu, Reynaldo. Bagaimana rupa, bentuk dan saiz Pegasus yang kamu katakan wujud itu? Bagaimana pula rupa, bentuk dan saiz Allah SWT menurut kajian anda selama bertahun-tahun?". Ada nada menyindir ketika Deedat menyebut klausa "kajian anda selama bertahun-tahun". Reynaldo hanya mampu tersenyum ketika mendengarkan itu.

Reynaldo yang sedari tadi mendengar, bangkit. Entah bila sudah berapa lama dia duduk, dia tidak perasan. Mungkin terkagum dengan hujah Deedat yang baru pertama kali didengarinya. Untuk menjawab persoalan yang baharu saja dipertanya Deedat, Reynaldo berfikir sebentar.

"Seperti yang kita tahu, Pegasus itu sudah tentulah berupa kuda, bersayap dan punyai tanduk di kepala. Berwarna putih. Allah SWT pula, menurut pengalaman saya adalah suatu kewujudan yang berasaskan klaim semata-mata. Ianya tidak wujud atas alasan tidak punya bukti...". Berhenti, melihat sekeliling lalu menyambung, "Tetapi mendengarkan hujah wujud tanpa bukti awak, saya tidak menolak wujudnya Dia".

Jujur saja Reynaldo memberikan jawapan itu. Deedat pula tersenyum kerana Reynaldo tidak segagah yang dia sangka pada awalnya. Dia tahu Reynaldo tidaklah sedungu itu untuk tidak memahami bahawa apa-apapun yang mempunyai rupa, bentuk dan saiz- pokoknya dimensi- termasuk dalam lingkungan logik dan bebanan empirikal. Apabila dikatakannya kedapatan suatu kuda bertanduk dan berwarna putih di angkasa lepas,  maka, sudah tentulah ia perlukan bukti: kenapa kuda? Kenapa putih? Kenapa bertanduk? Semua ini perlukan bukti pengklaiman. Deedat menyambung,

Sedangkan Allah SWT tidak punya rupa, saiz dan bentuk yang bisa menuntut bukti empirikal. Penyebutan sifat fizikNya dan Surah Ar Rahmaan ayat ke-27 itupun, Reynaldo mungkin tidak punya masalah untuk memahamkan bahawa ianya berupa penerangan umum. Tidak perlukan pembuktian. Kalau ditanyakan pun, Deedat tidak terkesan. Dia mengadopsi penterjemahan ulama Khalafiy yang mengatakan ayat mutasyaabihat itu merujuk kepada keagungan Allah SWT.

(bersambung)

Adam's Sons Are Weird

Then did Satan make them slip from the (Garden) and get them out of the state (of felicity) in which they had been. We said: "Get ye down all (ye people) with enmity between yourselves. On earth will be your dwelling place and your means of livelihood for a time." [Surahtul Baqara, verse 36]

Since Adam and his beloved were cast off from the verdant Jannat, we; their heirs have been forever haunted by Satan. Through the mouth of Christians, this is the original sin that we have to shoulder until we submit ourselves to the will of Jesus Christ. Morally speaking, this Son of Adam will not try to refute that here. We all are, the Children of Adam. Accursed we are, indeed; but not because of Adam's sin, for all the Prophets are free from sin. It is a mere destiny for us to enliven this Earth with love and peace.

So that it will become a conducive place for us to pray and live in prosperity. Face it:- the Earth was meant for us.

As one of Adam's heir, I have been wondering how far have we gone astray from this mission. We are of Heavens, yet we act like Hell dwellers. O Children of Adam, do not you missed your home?

'The Llama Accident'

Datang Dan Pergi

Salah satu sunnatullah alam yang perlu anak Adam tahu adalah, semuanya akan datang dan pergi. Semua yang kita lihat dan saksikan, yang kita nikmati dan yang tersisih lantaran dibenci; semuanya tidak akan kekal bahkan pergi. Seakan kepergian itu sebahagian dari program kewujudan.

Lantas, anak Adam sentiasa bertanya: adakah ini suatu 'conditio sine qua non'  alam? Adakah dengan kesedaran ini, tersembunyi maksud dan makna penghidupan? Atas alasan inilah- dan dikira tanpa alasan lain- anak Adam mencari Tuhan. Dan Maha Penyayang Allah, diturunkanNya suhuf, tabut dan risalah, kitab-kitab serta wahi lisanan agar manusia sentiasa betul pencariannya.

Bila anak Adam kurang selesa dengan pewahyuan yang menyesakkan segala nafsu mereka, jiwa dipaling mencari resolusi lainnya. Mulalah pada detik ini, menyalahkan Tuhan kerna tidak menunjuk jalan. Bukan bodoh anak Adam sebegini, mereka cumalah tidak bersyukur. Sebab itulah `ulama ada yang mengatakan kafir hakikat terus menjurus kafir nikmat. Tidak pandai menghargai.

Tulisan yang ini lebih jauh dari keingkaran. 'Maaf'kan saya, wahai `asi. Dan selamat hari raya Aidul Fitri.

Allah Wujud Bilaa Makan

Seorang mukmin-atas-pagar berdoa setiap malam, "Tuhan, kalau Engkau benar ada, turunlah ke Bumi. Buktikan pada kami akan wujudMu. Tunjukkan kepada kami bahawa iman kami ini bukan sia-sia, Tuhan...". Si bapa hanya mendengar dan membiarkan, tidak pernah mengimamkan. Dia sendiripun belum pernah menyaksikan Tuhan, apalagi untuk percaya.

Hinanya manusia ini. Sudah diciptakan, malah isyaan. Malahan memberontak sehingga ke pintu Syurga, menuntut hak empirik mereka. Hinanya kita ini, bukti-bukti wujud Dia kita endahkan, malahan meminta penjelmaan.

Wahai anak Adam, jika Dia tunjukkan diriNya kepadamu, maka apakah lagi nikmat yang tinggal untuk kautatap di Jannat nanti?

Semua Yang Ada (Bahagian 1)

Reynaldo menolak kaca matanya yang berbingkai hijau gelap. Nampaknya anak mufti ini- Isabella- senang diperdaya, melihat dari kegugupannya mencari jawaban berbaur ateistik yang baru saja Reynaldo utarakan.

"Kalau ada Tuhan, apakah buktinya?"

Isabella mula gugup menyelak helai demi helai kitab yang dipegangnya. Jemarinya sejuk dan panas dalam ketika yang sama, berkeringat, menggeletar dan tercabar. Jantung mulai berdegub kencang, sedang wajah kiai yang maulana yang mendidik imannya datang silih berganti, menyesakkan fikiran yang sememangnya sudah ketat dengan keraguan demi keraguan yang dipersembahkan Reynaldo: si lelaki ateis yang sangat berpengaruh. Blognya saja sudah mencapai ribuan pembaca, entah berapa orang sudah yang berjaya beliau 'neutral'kan dogma mereka.

"Awak tidak akan jumpa di dalam kitab buruk itu. Kitab yang korup dengan kesadisan Tuhan dan perintahNya. Tidak akan..."

Isabella semakin rancak meneliti helai demi helai kitab Tuhan itu. Matanya semakin laju mengesani dalil yang mungkin dapat menjawab persoalan Reynaldo. Kalau dia Kristian tadi, sudah tentulah dijawabnya, tuhan di tiang salib. Tapi bukan:- bukan itu jawabannya.

Dan Caleb datang. Dia yang sedari tadi memerhati mulai memandang serius perdebatan yang sedang berlaku lantaran ketiadaan pensyarah itu. Mula tadi, dia cuma dengar perbincangan antar-dogma tapi nampaknya perbualan sudah mencapai titik ambang intervensi yang perlu. Islam sedang dicabar. Sebagai pejuang agama, Caleb bangkit dan mendekati Isabella yang bertudung labuh biru laut itu. Ditanyanya:

"Ada apa ini?". Isabella tidak mendengar. Terlalu tekun pada pencariannya dalam mendapatkan jawaban. Caleb mengulangi soalan tiga kali. Hanya pada kali ketiga, Reynaldo yang menjawab,

"Aku menyuruhnya untuk memberikanku jawaban: apa bukti Tuhan. Nampaknya kata-kata Tuhan yang dipegangnya itu tidak mampu menjawab". Responnya itu berbaur sinis dan menghina.

Caleb tunduk, lalu menarik nafas. Matanya ditutup rapat-rapat, dan nafas masih dihembus dan ditarik, silih berganti. Di dalam mindanya terbayang Al-Qur'an yang diselak sehelai demi sehelai. Sehinggalah dia menemukan Surah ke-112, yakni Surahtul Ikhlas. Ditadarusnya surah itu, mengejutkan ahli kelas yang lain. Selepas itu, mafhum dibaca kuat:

"Katakanlah: Allah Yang Maha Esa. Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat. Dia tiada beranak dan Dia pula tidak diperanakkan. Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya."

Seluruh kelas terkesima dengan bacaan Caleb, apatah lagi dengan mafhum surah itu Kelas yang tadinya hingar-bingar menjadi tenang. Semua mata mulai menatap wajah tiga orang yang sedang berdiskusi itu. Perbincangan yang tadinya dianggap ringan kini menjadi subjek pemerhatian mata-mata inkuisitif.

"Inilah yang kami Muslim, percaya. Tuhan tiada bertempat dan tidak pula dengan itu, tidak wujud. Tuhan wujud pada keadaan yang kita tidak akan pernah dapat bayangkan. Sebab itulah kami berani mengatakan bahawa Tuhan itu EsaNya mutlak."

Reynaldo menjeda sebentar, memikirkan logik jawaban yang diberikan Caleb tadi. Bapanya mendidiknya untuk sentiasa tenang dan objektif dalam menilai postulasi orang lain. Kerna postulasi bisa membawa ubah, jika disalah baca. Untuk itu, beliau berhati-hati. Tidak mahu dia jadi macam Anastasia yang memeluk Islam minggu lepas lantaran kalah dibidas Isabella. Anastasia baginya, mulhid yang tidak profesional.

Kaca matanya ditolak sekali lagi ke atas. Dia mahu bersuara, tetapi suaranya tersekat di halkum. Jawaban yang diberi mesti bertujuan memerangkap dua orang mukmin yang sedang merenung kerna itulah tujuan ateis; membebaskan orang lain dari bebanan ibadah. Ibadah baginya adalah bebanan halimunan yang dicipta orang dulu-dulu untuk mendapat nama. Tidak dibacanya penulisan Ibnu Ishaq, 'Sirah Nabawiy' yang mengisahkan detik-detik derita yang dilalui Rasulullah SAWS untuk menyebarkan syi`ar Islam.

Reynaldo bolehlah dikatakan suatu baka ateis yang baik. Nilai ketidakpercayaan yang ibu bapanya inkorporasikan dalam dirinya sudah beku melekat pada hempedu hati. Insaninya kini sudah tepu dengan kemungkaran terhadap Tuhan, dan setiap hari dalam blognya; ada saja pemanifestasian ilhad yang dia buat dalam bentuk tulisan.

Seperti bapanya, beliau merupakan pengagum Paul Jean Sartre, Jacques Jean Rosseau dan Hassan Bourgouiba. Antara tiga ini, paling diagungkannya adalah Hassan Bourgouiba. Dalam penulisan Kirk H. Sowell, 'The Arab World', Hassan Bourgouiba diterangkan sebagai lelaki yang berani melupuskan ibadat puasa di negara yang beliau perintah yakni Tunisia, demi memacu ekonomi negara itu. Reynaldo kagum dengan bagaimana beliau dengan lantang menentang poligami atas dasar persamaan taraf jantina.

"Apa balasanmu?", tanya Caleb. Sudah lama dia menunggu mulut Reynaldo untuk memperkatakan sesuatu.

"Ohh, untuk dalilmu itu, saya ingin bertanya suatu lagi soalan; jikalau kamu tidak tahu bagaimana rupa Tuhan dan di mana Dia, mengapa lantang kamu menjustifikasikan Dia wujud? Sedangkan perkara yang sama boleh saya lakukan untuk menjustifikasikan kewujudan Pegasus. Kamu percaya tidak, akan wujud Pegasus?"

Isabella dan Caleb menggeleng serentak.

"Maka jika begitu, kenapa harus saya percaya justifikasi prima facie kamu? Untuk saya mempercayai kamu, kamu pun perlu menerima hujah saya."

Isabella dan Caleb menunduk diam. Reynaldo dalam pada itu tersenyum puas. Nampaknya, dua orang lagi bakal menyertai armada ilhadnya. Tambahan pula, Isabella anak sang mufti, tambah terhormatlah dia. Ibu bapanya tentu bangga.

 Tiba-tiba, seorang lelaki berkulit sawo matang berdiri. Diangkatnya tangan tanda ingin mencelah. Deedat juga seorang penghujah, namun dalam laam maya sahaja. Reynaldo menghentikan senyumannya.

"Ada apa-apa yang ingin ditambah?", tanyanya. Deedat mengangguk perlahan dengan senyuman penuh ikhlas.

"Sebenarnya justifikasi Pegasus kamu itu tidak bertepatan dengan justifikasi Allah dalam Islam. Oleh itu, pelayanan terhadap keduanya mesti berbeza. Allah tidak punya bentuk logik, dan tidak pula punya bertempat. Allahul wujud bilaa makan!", sentap Deedat, sebelum menyambung;

"Pada pemahaman saya sebagai Islam amatur, Allah SWT tidak mempunyai rupa yang logik dan waras. Dalam erti kata lain, Allah itu wujudnya tidak logik! Tetapi itu tidak menafikan wujudNya, sekadar ingin saya tekankan bahawa Allah wujud tanpa manusia ada keupayaan untuk meneka rupaNya. Sedangkan Pegasus mempunyai bentuk serta dimensi, dan inilah yang menuntut bukti kewujudan Pegasus."

Bertepuk kelas yang majoritinya Muslim. Reynaldo kebingungan sekejap dan kemudian bertanya jujur,

"Saya tidak faham, Deedat. Terangkan dari mula."

"Baiklah", jawab Deedat. Tidak disangka, akhirnya ilmu yang selama ini dia pelajari bakal diuji. Sebelum bermula, dibacanya Surah An-Naas. Menghela nafas dan langsung menerangkan;

"Dalam falsafah, suatu kewujudan tidak semestinya menuntut bukti empirikal. 'Burden of proof', atau bebanan bukti hanya dituntut apabila suatu kewujudan itu mempunyai dimensi empirikal. Yalah, kan kewujudan mengklaim bahawa ianya punya bentuk, maka wajib ia untuk membuktikan kewujudan bentuknya itu. Dapat?"

Reynaldo mengangguk. "Teruskan,".

"Dalam konstitusi semesta ini, terdapat beberapa kewujudan yang tidak ada bukti dan tidak memerlukannya untuk diiktiraf sebagai suatu kewujudan. Justifikasi ini adalah menurut pemahaman saya, dan atas hujah ini, adalah logik untuk sesuatu untuk wujud tanpa bukti prima facie. Dalam perkataan lain, kewujudan-kewujudan ini adalak logik untuk berdiri tanpa kelogikan. Mengejutkan pula, hujah ini tidak punya pertentangan dengan sains."

"Antara contoh kewujudan tanpa bebanan bukti adalah akal, ideologi, perasaan, kemungkinan, dan ketiadaan Mustahil dapat dibuktikan semua ini secara empirik, bukan?"

Mengangguk Reynaldo. "Mungkin betul. Lagi, lagi...". Sambil mempelawa Deedat untuk meneruskan, tangannya lancar mencatat sesuatu.

"Untuk lebih menguatkan bukti ini, saya petik jawaban seorang ateis yang pernah saya debati, yakni Steve Marfouer. Ketika saya meminta bukti kewujudan pencetus alam semesta, dia menjawab, saya petik: "Ada beberapa perkara yang tidak memerlukan bukti". Saya tempelak dia dengan jawaban itu. Dia menghina ateisme! Kalau ada kejadian atau kewujudan yang tidak memerlukan bukti, maka mengapa pula wajib bagi Tuhan- Pencipta semua- untuk mempunyai bukti?"

Seluruh kelas semakin fokus.


(bersambung..)

Yang Kutahu

Yang kutahu bukanlah yang bernilai, kerna ianya cuma suatu pengertian personal.
Yang kukejar, dengan itulah aku patut dinilai;
Yang kutinggalkan, biarkan ianya pergi cipta sejarah baru.

Yang menumpahkan air mata, aku simpan sebagai rujukan, kerna ianya bisa jadi cerminan akan datang.
Yang kuhampar, dengan itulah aku patut menyemai;
Duka, kubiarkan ia agar jadi baja kalbu.

Yang mereja, biarlah jadi sejarah. Dan yang bakal mereja, kita ubah destininya.

Perisytiharan Insani

Bak Adam yang tertelan khuldi, lalu memohon ampunanNya, begitulah seorang anak baginda menangisi pengertian hidup yang dianutnya selama ini. Ternyata euforia dunia telah selingkuh. Sama seperti Bapanya yang menyelingkuhi peraturan Syurga.

Heh. Manusia.